朋克是一種音樂范疇，它誕生于英國，最早出名的是70年代大放光彩的，被譽(yù)為“英國朋克革命急先鋒”的“性槍手”樂隊(duì)。緊隨其后的還有：碰撞、詛咒、洛克西、褻瀆神靈等等。他們的音樂風(fēng)格可能不大一樣，但音樂的特點(diǎn)卻同出一轍，那就是：反叛、反叛、再反叛！ 反叛傳統(tǒng)、反叛制度、反叛日漸枯燥毫無激情和意義的生活。

興起原由

朋克是一種音樂形式，一種文化，不如就把它看成一場對目前生存狀態(tài)的革命。

搖滾樂經(jīng)歷了存在與虛無的盛世，依靠柏拉圖式的理想和藥物生存的年代，人們生活得太壓抑，太木訥。隨著一大批頂尖樂隊(duì)曲高和寡的音樂的路線，年輕的一代發(fā)現(xiàn)沒有適合自己的音樂，同時憤怒，空虛又在一天天的增長。

七十年代，朋克這樣一種音樂燃遍了英倫三島和美利堅(jiān)大地。幾乎每處都可以聽到憤世嫉俗的吶喊。直至七十年代末，朋克的熱潮過去了。

八十年代，重金屬替代了朋克，成了這一時期音樂的主宰。而朋克依然在地下積蓄力量，等待一次徹底的爆發(fā)。

九十年代，Grunge火山終在美利堅(jiān)爆發(fā)，幾支樂隊(duì)一夜之間成了萬眾矚目的偶像?？上Ш镁安婚L，Kurt Cobain寓所里的一聲槍響，結(jié)束了一代Grunge偉人的生命，也結(jié)束了一個Grunge時代的輝煌。此時，大洋彼岸的英倫亦興起了“朋克復(fù)興”運(yùn)動，一批新生代的樂隊(duì)共同分割著日漸衰敗的朋克市場。

朋克文化

他們的每一個人身上都帶有一種強(qiáng)烈的革命意識，事實(shí)上，他們的目的就是要在七、八十年代平庸的歐洲大陸掀起一場深入生活的各個角落的大革命，以便在人類通向未來的旅途上添上些色彩。 朋克音樂家們的創(chuàng)作往往直指人類的茍且，以挑戰(zhàn)一切既成的規(guī)則。他們用簡單的和弦，表達(dá)簡單的情感，用粗俗明了的語言，訴說人性的美丑。他們歌頌大麻，也歌頌上帝；他們崇尚亂交，也呼喊著要社會關(guān)注那些單親的孩子；他們詛咒戰(zhàn)爭，卻在生活中濫用暴力；他們生活靡亂，但對未來充滿向往，他們在顛覆舊有的糜費(fèi)文化同時也創(chuàng)造新的糜費(fèi)?？傊?，同文學(xué)上的“垮掉的一代”、美術(shù)上的“達(dá)達(dá)主義”一樣，他們代表著人類發(fā)展方向的一種可能性和多種可選擇性，是人類多重矛盾集于一身的直接反映。

繼而，朋克文化從舞臺走向生活，他們開始在表演以外的各個層面表現(xiàn)他們徹底革命的決心：穿上磨出窟窿、畫滿骷髏和美女的牛仔裝；男人們梳起酷斃了的雞冠頭，女人則把頭發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃光，露出青色的頭皮；鼻子上穿洞掛環(huán)；身上涂滿靛藍(lán)的熒光粉，似乎非得讓你對他們側(cè)目而視才滿意，其實(shí)他們什么也不為，只是要以此表現(xiàn)他們的與眾不同，表現(xiàn)他們的叛逆，表現(xiàn)他們對這個現(xiàn)實(shí)社會的不滿罷了。

如果你以為他們是為了表現(xiàn)自己是朋克而如此裝扮，那就錯了，用朋克的話來說：“我朋克所以我朋克，如果是為了讓人認(rèn)識到我是朋克，而把自己裝扮得像朋克的話，那就一定不是真的朋克。”如今這個社會似乎什么都有假的，假冒名牌商品的；假冒警察罰款的；假冒瞎子要飯的，當(dāng)然也有假冒朋克的。這些假的朋克們不斷的自我標(biāo)榜為朋克、自詡為斗士，“我只會三個和弦！”天知道是不是第四個和弦苦練未遂才這么說的，其實(shí)，他們骨子里不過是比俗人更加虛偽的俗人。 有假裝朋克的俗人就有假裝俗人的朋克，前者為滿足欲望和虛榮而后者卻為了滿足內(nèi)心和精神需要。 [1] 

妥協(xié)

朋克的革命性在于其絕對不會向周圍的任何事物妥協(xié)，盡管在大多數(shù)時候，對立面總是顯得那么強(qiáng)大。

朋克在音樂上的不妥協(xié)性表現(xiàn)為與商業(yè)的勢不兩立。自從商業(yè)界入藝以后，庸俗、流行毒瘤，充斥了藝術(shù)界。力圖用藝術(shù)為自己貼金，將藝術(shù)貼上標(biāo)簽放在貨柜。商業(yè)的界入從來沒有為朋克的發(fā)展提供一絲一毫的幫助，反而扼殺了眾多才華橫溢的樂人。

美國Grunge火山噴發(fā)之時，Kurt Cobain依靠一張《Never MIND》登上巔峰。其實(shí)那張銷量最大的專輯并非十分出色，面對歌迷對人不對音樂的瘋狂，他也曾失去方向。經(jīng)過一段時間的思考，終于推出了名垂朋克的《In Utero》，而這張專輯的命運(yùn)是叫好不叫座。面對熱愛的音樂，被糟蹋的現(xiàn)也不會像朋克一樣擁有如此眾多的地下樂隊(duì)。被市場拋棄了朋克依舊在憤怒的燃燒。這時候商業(yè)與朋克實(shí)，Cobain選擇離開這個咒罵了多次的世界。一個朋克天才在商業(yè)的逼迫下夭折了。

商業(yè)對朋克這朵帶刺的玫瑰已無所適從，另外朋克在市場中漸漸已淪為“食之無味，棄之可惜”的雞肋，最終的結(jié)果是商業(yè)悄悄遠(yuǎn)離了朋克。任何音樂之間幾乎斷絕了任何的來往。獨(dú)立音樂的出現(xiàn)預(yù)視著一條嶄新的朋克道路的出現(xiàn)。Do it yourself，成為許多朋克樂隊(duì)的出專輯模式。在地下有我們的希望，在地下有一個真實(shí)的世界，朋克在地下跨入新一個千年。

發(fā)展

朋克從產(chǎn)生的那天就沒有向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)過，正是由于社會的壓迫才使得克樂人大多出身在社會的底層，自幼對底層的黑暗、貧窮、暴力有很深的感受，并在他們的心靈留下了不可撫平的創(chuàng)傷。他們企圖用音樂摧毀整個讓其失望的現(xiàn)實(shí)，顛覆許多業(yè)已存在的習(xí)慣、紀(jì)律、規(guī)則，打破舊傳統(tǒng)的禁錮，去尋找真正屬于自由的天性，去尋一批人成了朋克的創(chuàng)造者。

這個世界有太多的不公正，丑惡已經(jīng)生了銹，發(fā)了霉的條條框框，常常使得我們不得不心甘情愿接受，在一次次的接受過程中，生命的光芒被世俗的陰云掩蓋，良知的鎧甲被偽善的污穢所銹蝕，僅存的希望被無情的現(xiàn)實(shí)所壓垮。日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，在不計(jì)其數(shù)的機(jī)械重復(fù)以后，我們被迫離開這個世界?？墒桥罂藚s讓我們要敢于與人斗，與天斗，與顛覆束縛人性的一切，拋開世俗，獲得人性的自由。“真正的勇士敢于面對慘淡的人生”，可能為此付出的代價不僅是名譽(yù)、時間、甚至是前途和生命，朋克對當(dāng)代文明的嘲諷，對一切既定事物的否定和破壞，這不是朋克摧枯拉朽的驚人力量。

權(quán)威對于朋克而言只是一個天大的笑話。朋克從來不需要權(quán)威，不需要主流文化的肯定，更不需要由幾個知名人物的贊揚(yáng)而一步登天。朋克找一個明潔的空間，讓其能夠真實(shí)的生活，真實(shí)的死去。很高興看到，有許多樂隊(duì)正籍于此，而艱苦的奮斗著。一些樂隊(duì)因?yàn)楸娝苤脑?，我們無法聽到他們的作品，有朝一日他們的作品出現(xiàn)在我們面前的時候，可能就是我們朋克期待以久的聲音。

朋克的發(fā)展似乎走入了一條死胡同，許多樂隊(duì)的音樂可以說是臟、亂、差，模糊的聲音，不可分辨的器樂，就像一鍋不可下咽的豬食。也有幾個無所事事的小混混，從時裝店購入幾件另類的衣物，掛滿亂七八糟的金屬零件，滿嘴吐著臟話，瞧誰誰不順眼，忽然拿起了吉它，煞有介事的稱“我們是朋克”。事實(shí)上，我們中的許多人亦茍同了這樣的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，這樣的“朋克復(fù)興”給朋克帶來的只能是滅亡。朋克需要反叛，但不是輕浮。如果只是為了展示自己的前衛(wèi)，標(biāo)榜自己的另類，朋克請這些人滾開。深入的剖析朋克，看到的是朋克靈魂最深處的本質(zhì)，那是一顆干干凈凈淌血的良心。讓朋克回歸久違的真誠，回歸良知吧！

朋克樂隊(duì)

朋克誕生于七十年代中期，一種源于六十年代車庫搖滾和前朋克搖滾的簡單搖滾樂。

朋克樂隊(duì)以the Velvet Underground、the Stooges、New York Dolls等樂隊(duì)的簡樸音樂為藍(lán)圖，試圖通過簡單的三和弦還搖滾樂質(zhì)樸的本性。朋克音樂不太講究音樂技巧，更加傾向于思想解放和反主流的尖銳立場，這種初衷在當(dāng)時特定的歷史背景下在英美兩國都得到了積極效仿，最終形成了朋克運(yùn)動。

盡管朋克樂隊(duì)大多驚人地相似，作品也過于單調(diào)，但許多著名的朋克樂隊(duì)都有自己的顯著個性特點(diǎn)，比如the Ramones的泡泡糖流行樂、the Sex Pistols的Face(面容)式的強(qiáng)力和弦、Buzzcocks(嗡嗡雞的)流行感覺、the Clash(沖撞)的雷鬼元素、Wire(電線)的藝術(shù)試驗(yàn)特色等。此后朋克逐漸過渡成后朋克、新浪潮、硬核等風(fēng)格，在八十年代中期，朋克運(yùn)動整體陷入低潮。